¿Dónde nacieron los Cursillos de Cristiandad?

Los Cursillos de Cristiandad nacieron en la diócesis de Mallorca (España), siendo el primer en 1944 en Cala Figuera, y en el Monasterio de San Honorato del Monte Luliano de Banda, se dio el primero númerado de los Cursillo de Cristiandad el día 7 de enero de 1949.

¿Quién los fundó?

Los Cursillos de Cristiandad no tienen autor, sino autores; así nacieron, así continuaron a lo largo de sus varias etapas de crecimiento, desarrollo y expansión. Eso decía Monseñor Hervás; pero la realidad es que cuando llegó a Palma para hacerse cargo del gobierno de la diócesis de Mallorca, se trazó un programa de actuación, en el que figuraba como primer objetivo el preparar conscientemente el equipo de sus más inmediatos colaboradores. Con este propósito no tardó en tener a su lado un grupo de sacerdotes y seglares que, bajo su dirección, aliento y vigilancia, se dedicasen a buscar los medios más conducentes para realizar el programa pastoral del Obispo. De esa inquietud, encarnada principalmente en los Consiliarios y en los Dirigentes del Consejo de los Jóvenes de Acción Católica, estando entre ellos Eduardo Bonnin, se dio forma al nacimiento de los Cursillos de Cristiandad.

    En el nacimiento de los Cursillos no presidió la improvisación, sino la preparación; no el acaso, sino la búsqueda ansiosa; no una revelación divina, sino el soplo del Espíritu Santo, que dirige, guía y perfecciona a su Iglesia, renovando la faz de la tierra.

¿Por qué se llaman Cursillos de Cristiandad?

Se llaman Cursillos, diminutivo de curso, para significar el plazo breve, cortísimo, de tres días solamente, en que se dan, de forma intensiva y vivencial: las lecciones o conferencias que abarca.

La palabra flotaba en el ambiente, Pío XI había expresado su deseo de "construir una cristiandad, ejemplo y guía para el mundo profundamente enfermo", y Pío XII había hablado varias veces de la necesidad de "hacer Cristiandad, de estructurar Cristiandad, vertebrar Cristiandad". Esta era, pues, la palabra justa que debía añadirse como apellido a los Cursillos, que no pretendían otra cosa que renovar cristianamente la sociedad.

¿Se han extendido mucho los Cursillos de Cristiandad?

Los Cursillos de Cristiandad, están actualmente establecidos en todos los continentes, en todos los países, en todos los pueblos y entre los hombres de las razas más diversas. Lo mismo entre los americanos que entre los japoneses, lo mismo entre los europeos que entre los australianos, lo mismo entre los filipinos que entre los sajones, lo mismo entre blancos que entre los hombres de color. Y en todos los sitios han producido y siguen produciendo resultados tan favorables, que unos y otros confiesan que el Cursillo parece haber sido hecho para ellos.

¿Conoce el Papa los Cursillos de Cristiandad?

Con fecha 14 de diciembre de 1963, a petición del Emmo. Sr. Cardenal De Arriba y Castro, Arzobispo de Tarragona, Pablo VI otorgó a la Obra de los Cursillos de Cristiandad el Breve Pontificio "VIGET SALUBRITER" en el que no sólo nombraba, constituía y declaraba al Apóstol San Pablo Patrono Celestial del Movimiento de Cursillos, sino que reconocía, además, los "abundantísimos frutos de este método o escuela de espiritualidad cristiana" entre los que citaba especialmente los que siguen: "renovación cristiana de la vida familiar en conformidad con la ley divina; vitalización de las parroquias; fiel observancia de los deberes, tanto privados como públicos, según el dictamen de la conciencia; satisfacción grandísima a los Obispos y demás pastores de almas; incremento de la Acción Católica e ingreso de muchos de ellos en el sacerdocio o en la vida religiosa".

El sábado día 28 de mayo de 1966, víspera de la fiesta de Pentecostés, el Padre Santo recibió a siete mil cursillistas de cuarenta países del mundo reunidos en Roma para celebrar la primera Ultreya Mundial. Pablo VI pronunció en castellano uno de sus más elocuentes discursos, alabando y bendiciendo a los cursillistas presentes y en ellos a todo el Movimiento de Cursillos.

Posteriormente, el Papa, hablando con Monseñor Hervás, ha dado repetidamente gracias a Dios porque quiso suscitar en la Iglesia la Obra de los Cursillos de Cristiandad y por el bien inmenso que están haciendo en todo el mundo, impartiéndoles "de todo corazón" una y muchas veces su bendición.

¿qué opina sobre los Cursillos de Cristiandad la Jerarquía Eclesiástica?

Son muchísimos los testimonios de Emmos. Sres. Cardenales, de Arzobispos y Obispos de todo el mundo. Todos,  después de dar gracias a Dios, reconocen la transformación que se ha verificado en sus respectivas diócesis por la utilización del método de Cursillos. Todos, de una manera u otra, coinciden con lo que manifestó Monseñor Hervás, "usando debidamente los Cursillos de Cristiandad, tendréis un medio preciso y el más eficaz que hemos conocido hasta el momento para crear estos grupos de militantes, incorporarlos a la vida parroquial y, en general, a la colaboración en el apostolado de la Jerarquía, ya de modo organizado, ya individualmente".

¿Qué son los Cursillos de Cristiandad?

Los Cursillos de Cristiandad se han dicho ya muchas cosas y se han dado más de cien definiciones. Es imposible traerlas aquí todas.

Los Cursillos de Cristiandad son: un movimiento apostólico de la Iglesia, en la Iglesia y para la Iglesia;

Una escuela o método de espiritualidad; un método feliz de apostolado;

Una empresa apostólica de sacerdotes y seglares; una Obra providencial en la historia del apostolado de la Iglesia;

Un instrumento de renovación cristiana que la divina Providencia ha regalado a su Iglesia;

Un arma providencial muy en consonancia con las necesidades del mundo actual;

Un Movimiento Providencial de santificación que ha de dejar honda huella en la Iglesia;

Un impulso vivificador de la vida religiosa; uno de esos brotes vibrantes, que renuevan la perenne juventud de la Iglesia y se manifiestan con intima vibración cristiana y desbordante espíritu apostólico;

Un vigoroso impulso del Espíritu Santo para el reinado de Cristo y la salvación de las almas;

Un medio excepcional para remover al mundo* desde sus cimientos;

Un instrumento apto para hacer católicos convencidos de su fe, instruidos en su religión y adictos a la Iglesia, y un instrumento en manos de la Iglesia para ayudarla en la empresa de la renovación cristiana, a la luz del Evangelio y conforme a las directrices y enseñanzas de los Romanos Pontífices y de los Prelados.

De entre todas las definiciones dadas en los Cursillos, te ofrecemos especialmente las dos siguientes, ambas tomadas, como la mayoría de las anteriores, de los libros de Monseñor Hervás:

"Los Cursillos de Cristiandad son un retorno al cristianismo primitivo al espíritu que animó los actos y la conducta de aquellos fervorosos cristianos".

a) Vida de gracia verdaderamente vivida, centrada en la persona adorable de Jesús, en el trato cotidiano con El, como persona viviente, con el deseo de participar en sus humillaciones para ser admitido en su gloria.

b) Vida en presencia de la Santísima Trinidad, como hijos del Padre, hermanos de Jesucristo, templos del Espíritu Santo, herederos de la eterna felicidad en el cielo.

e) Vida en el seno de la Iglesia, familia y comunidad de los cristianos, en la que todo habla de la unidad de Dios y de la fraternidad de los hombres.

d) Vida que se nutre diariamente con el pan de la Eucaristía, que parten juntos fraternalmente.

e) Vida que se desenvuelve alrededor de los Apóstoles y de su sagrado Magisterio, escuchando de sus labios la divina palabra, que les atestiguaba cuanto habían visto, oído y palpado.

f) Vida cuya sinceridad se pone a prueba con el testimonio de la sangre, haciendo de cada cristiano un mártir, es decir, un testigo de su vida en Cristo y de la vida de Cristo en cada uno de ellos.

g) Vida que lacónicamente y con magnífica precisión describió San Lucas, diciendo: "Perseveraban en oír las enseñanzas de los Apóstoles y en la unión, en la fracción del pan y en la oración" (Hechos 2,42).

h)    Vida, en fin, de unos cristianos que constituyen la, familia de Dios y viven el Evangelio de Cristo íntegramente.

Los Cursillos de Cristiandad, de cara al porvenir, constituyen "un magnífico método de "encarnación" del cristianismo en la vida, basado en el encuentro personal con Cristo y en la comunión con los hermanos. Método en el que el sacerdote, ayudado por seglares escogidos, "forma" al seglar, y el seglar, "reformando" su mentalidad y conformando su vida con la imagen de Cristo (Vida de fe, de gracia y amor), "transforma", actuando con plena responsabilidad propia, las estructuras temporales en las que está inmerso, guiado por la mirada de Cristo, rehaciendo el mundo desde sus cimientos y haciéndolo de selvático, humano, y de humano, cristiano".

¿Qué no son los Cursillos de Cristiandad?

"Los Cursillos de Cristiandad no son una meta final, -sino un arranque vigoroso y valiente para una carrera de mayor perfección".

"Los Cursillos de Cristiandad no son una asociación con fines específicos de piedad, caridad o apostolado". "El Movimiento de Cursillos de Cristiandad, por el mero hecho de mantener las reuniones de grupo y la Ultreya, no constituye, ni tiene por qué constituir, una asociación concreta de fieles". "Somos sencillamente, o queremos ser y que todos lo sean, IGLESIA MILITANTE Y OPERANTE, a las órdenes de la Jerarquía, con afanes de perfeccionamiento y de conquista. Con ello creemos amar, servir y glorificar más y mejor a Aquel con cuya fortaleza lo podemos todo".

"Los Cursillos de Cristiandad, en fin, no son un movimiento político, ni tienden a ser un partido político, ni intervienen en sus luchas, ni preparan a sus hombres inmediatamente para la política… están fuera y por encima de toda política".

Los Cursillos de Cristiandad no tienen otro objetivo que llevar a la perfección, a la santidad, a la renovación total de la sociedad, según los ideales que nos muestra la fe y conforme al mandato divino: "Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto".

Su fin es, por tanto, promover la vida cristiana de los seglares, en toda su amplitud y exigencias, como la vivían los primitivos cristianos y la han entendido y practicado en todo tiempo las almas escogidas, que nunca faltan en la Santa Iglesia. Un cristianismo mediocremente vivido no tiene fuerza para ser la levadura que renueve el mundo.

El mismo Papa Pablo VI nos ha enseñado, con su autoridad de Supremo Jerarca de la Iglesia, lo que pretenden y se proponen los Cursillos de Cristiandad. Son, dice él, "un movimiento apostólico o escuela de espiritualidad cristiana, que tiene por objeto el que los seglares, con ayuda de la gracia divina, cultiven la vida espiritual, conozcan más profundamente a Cristo y su doctrina, activan con frecuencia a la fuente sobrenatural de los sacramentos, se preocupen por el bien de los demás y presten su colaboración a los que ejercen el sagrado ministerio".

Monseñor Hervás, por su parte, afirma que los Cursillos son "un medio para la solución cristiana y práctica de todos los problemas que se vayan presentando a todos los que se unen a este Movimiento, cuya finalidad es la de impulsarlos a todos y a cada uno hacia una santidad auténtica: la vida de la gracia consciente y en continuo desarrollo y crecimiento".

Finalmente, otros dicen que la finalidad de los Cursillos es la vivencia de lo fundamental cristiano, en orden a vertebrar la cristiandad.

¿Qué clase de Movimiento constituyen los Cursillos de Cristiandad?

Los Cursillos de Cristiandad son un Movimiento de carácter religioso, un Movimiento de espiritualidad.

"Los Cursillos de Cristiandad son un Movimiento de espiritualidad que pone por base de su constitución un concepto triunfal del cristianismo, capaz de iluminar todas las zonas de la vida del cursillista, saturándolas de espíritu evangélico, marcándolas todas con un sello característico, -sin señalar fronteras o limitaciones a la acción omnipotente del Espíritu Santo".

¿Cuál es la espiritualidad de los Cursillos?

Los Cursillos de Cristiandad no tienen otra espiritualidad que la de la Iglesia. La espiritualidad del movimiento de Cursillos de Cristiandad se conforma providencialmente con la espiritualidad del movimiento litúrgico.

¿Por qué los Cursillos de Cristiandad son un Movimiento?

Movimiento, según los autores, es "un conjunto de principios que, encuadrados dentro de una metodología e impulsados por un espíritu, persiguen un determinado ideal".

Los Cursillos de Cristiandad son un Movimiento, porque incluyen en su naturaleza las características que debe tener todo Movimiento: unas ideas o principios, un método, un espíritu y un ideal. Tienen un ideario magnífico y excepcional, un método acreditado por la experiencia; vibran con la inquietud de un espíritu eminentemente cristiano y santamente renovador y se proponen conseguir el más bello y alto de todos los ideales.

Los Cursillos de Cristiandad, ¿son un Movimiento de seglares o de la Iglesia?

Son un Movimiento de la Iglesia, en la Iglesia y para la Iglesia.

1) De la Iglesia, porque de la Iglesia y sólo de ella recibe su ser y toda su existencia, su misión y su eficacia sobrenatural, su aprobación y su impulso, sus objetivos y sus procedimientos, su régimen y sus características de movimiento ascético y apostólico*

2) En la Iglesia, porque en la Iglesia, es decir, en el Cuerpo Místico, ha de actuar como instrumento y medio de edificación de las almas y "restauración de todas las cosas en Cristo".

3) Para la Iglesia, porque todo él está lanzado a lograr que los hombres, al adquirir conciencia de su incorporación a Cristo por la gracia y por el amor, y llevados de esta gracia y de este amor siempre creciente, no se contenten con vivir para el individualmente, sino que sientan la necesidad vital y la responsabilidad urgente de ser apóstoles por todos los medios a su alcance y en todos los ambientes; no se contentan con ser miembros vivos del Cuerpo Místico, sino también miembros vivicadores, con el influjo de la gracia, con la oración y con el sacrificio.

¿Cuál es el Ideario del Movimiento de Cursillos?

"Los Cursillos de Cristiandad toman principalmente sus ideas del dogma católico. Todo ese conjunto de verdades inefables que revelan la locura incomprensible del amor infinito de Dios a los hombres, es el principio fundamental, la idea madre, que se barajan continuamente en los Cursillos y se repiten hasta la saciedad en las reuniones de Grupo y en las Ultreyas del Poscursillo".

La obra de los Cursillos de Cristiandad constituye un verdadero método ascético de notable eficacia en nuestros tiempos, es decir, un modo y orden de disponer y emplear ciertos medios, perfectamente conocidos, para alcanzar, con mayor posibilidad, prontitud y perfección, un fin propuesto.

¿Qué espíritu anima a los Cursillos?

La mística de los Cursillos es ese enamoramiento irresistible y apasionado de Cristo que respiran a pulmón lleno, cuya amistad prefieren a todos los tesoros y a todas las personas, por quien están dispuestos a gastar todas las energías de su vida y a dar, si fuese preciso, hasta la última gota de la sangre de sus venas. Y como el amor de Cristo supone y exige el cariño y la predilección por todo lo que Cristo quiere, el espíritu de los cursillistas se completa con el amor al Padre, a la Iglesia, a la Jerarquía y a los demás hermanos.

"Los Cursillos de Cristiandad persiguen un ideal altísimo y nobilísimo: el mismo que se propuso Cristo, el mismo que preside toda su obra redentora: dilatar el Reino de Dios y hacer cristianos a los hombres.

Los Cursillos de Cristiandad no constituyen ninguna forma de asociación de los fieles ni la deberán constituir en adelante, dado su carácter y los fines que se proponen. No tendrán bandera, ni insignia, ni cotización.

Los Cursillos no nacieron para ser una asociación más. "No fue nunca ésta la intención del Obispo iniciador de los Cursillos, ni de sus colaboradores. Nunca nos pasó por la mente que los Cursillos pudieran constituir una asociación nueva, si no como frutos maduros, al servicio de todas las empresas y asociaciones de la Iglesia".

¿Pueden los cursillistas enrolarse en las asociaciones y organizaciones apostólicas?

Si, pueden, como cualquier otro cristiano, si tienen condiciones y posibilidades para ello. "Mayor alabanza merecen en nuestros días, responde Mons. Hervás, si se incorporan para trabajar activamente en las asociaciones de apostolado, aprobadas especialmente, recomendadas y bendecidas por los romanos Pontífices, como la Acción Católica, Congregaciones Marianas, la Legión de María, la Confraternidad de la Doctrina Cristiana, etc., las cuales, dentro de la ortodoxia y de la disciplina de la Iglesia, producen frutos inmensos de vida cristiana y proselitismo apostólico por medio de formas accidentales de actuación más o menos adaptadas a la sicología y necesidades de cada lugar".

¿Se opone el Movimiento de Cursillos a los demás movimientos u organizaciones apostólicas?

Ciertamente que no. Gran número de cursillistas forman parte de la Acción Católica y de otras asociaciones de piedad, caridad, apostolado, perfección cristiana y culto divino,

La Acción Católica y las demás instituciones de actividad apostólica aprobadas por la Iglesia han sido las primeras beneficiadas, y los mejores de entre los cursillistas, los que reunieron condiciones de posibilidad, llamamiento interior y capacidad humana para ello, han engrosado sus cuadros, "para colaborar de una manera más organizada con las autoridades eclesiásticas y ayudarlas en su labor apostólica".

Es natural que el Movimiento de Cursillos pida a sus miembros una actitud de caridad, respeto y admiración para con los hermanos que, por distintas causas, han sentido la necesidad, por no decir la valentía, de trabajar por Cristo más cerca de la sagrada Jerarquía de la Iglesia. "A los seglares que han hecho los Cursillos de Cristiandad queremos recordarles que, aunque han tenido ocasión de beneficiarse de un medio eficacísimo de renovación cristiana, por el que sienten vivo afecto y gratitud, no han de pensar que todo se resuelve con los Cursillos, menospreciando o subestimando otros medios de que Dios se vale y de los que la Iglesia se sirve sabiamente.

¿Cuántas fases o etapas abarca el método de los Cursillos?

Tres, bien distintas y caracterizadas, a saber: el Precursillo, el Cursillo y el Poscursillo.

En la primera etapa, que llamamos Precursillo, se buscan con esmero las personas que deban ir al Cursillo, de acuerdo con el plan apostólico y las necesidades de la diócesis y de la parroquia donde después tenga que actuar apostólicamente el cursillista.

En su segunda etapa, la Obra comprende lo que podríamos llamar el Cursillo propiamente dicho: tres días intensos en un ambiente de fervor, de oración, de estudio, de entrega apostólica de los sacerdotes y dirigentes, de alegría y compañerismo por parte de los que asisten.